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Averroes latinus Abu'l-Walid Muhammad, al Hafid, Ibn Ahmad ibn Muhammad, Ibn Rushd

Biographische Daten:

1126
In Cordoba geboren aus einer berühmten Juristenfamilie.
(Vater und Großvater "Großrichter" und Imam der großen Moschee).

Durch Ibn Tufail am Hof des Almahadenprioren Abu Ysuf Ya'qub al-Mansur eingeführt; dieser ernennt auch Averroes zum Großrichter.

Jurist., theol., medizin., naturwiss. Studium.
1163 - 1184
Kalif Abu Jakub Jusuf.
1169
Kadi in Sevilla.
1170
in Sevilla: Compendium (Epitome);
Parva naturalia; Flucht nach Marokko.
ca. 1170
Auf Geheiß des Sultans beginnt A. mit der Kommentierung des Aristoteles [Gardet (1974), 436].
1171 - 1195
Qadi in Cordoba.
1182 - 1193
Entstehung der Großen Kommentare zu Aristoteles (Anal. Post.; Phys.; De coelo; De an.; Metaph.) und ein Großteil des wiss. Werkes [Libera (1992), 367].
1182
Kadi in Córdoba. Er wird Leibarzt des Kalifen.
1184 - 1199
Kalif Jaqub al-Mensar.
1195
A. fällt in Ungnade.
Flucht nach Marakesch.

Anklage. Averroes Bücher werden verbrannt.
A. ins jüdische Ghetto in Cordoba verbannt.
1197
Abu Yusuf Ya'qub (+ 1198) verbietet die Philosophen Verbannung des A. nach Lucena.
9./10. Dez. 1198
Gestorben in Marakesch in der Nacht vom 9. auf den 10. Dezember.

Bibliographie:

Gardet, Louis: Saint Thomas et ses prédécesseur arabes, in: St. Thomas Aquinas 1274-1974. Commemorative Studies, I, Toronto 1974, 419-448.
Geyer, Bernhard: Albertus Magnus und der Averroismus nach dem Opusculum de XV problematibus, in: Urbild und Abglanz. FS Herbert Doms, ed. J. Tenzler, Regensburg (Habbel) 1972, 185-192.

Allgemeine Notizen zu allen Werken:

Die theologischen Werke blieben so gut wie unübersetzt, jedenfalls aber nur ganz schwer zugänglich.

Die Übersetzung der Werke des Averroes ins Lateinische war das Werk von vier Übersetzern:

Michael Scotus
Hermannus Alemannus
Wilhelm von Luna
Petrus Gallego.

Die Arbeit an den lat. Übersetzungen war bis 1243 abgeschlossen.

Bald nach dem Tode des Averroes sind die Werke ins Hebräische und Lateinische übertragen worden; nur von wenigen Texten ist die ursprüngliche arabische Fassung erhalten.

Die späteren Ausgaben der "Iuntina" (######) beruhen auf einer Korrektur nach den hebräischen Übersetzungen; nur die älteren sind die Übersetzungen des Michael Scotus etc. - für mediävistische Zwecke nur ###### verwendbar [Kluxen (1980), ######].

Bei Meister Eckhart 35 Averroes-Zitate.

Über 50 Auflagen der Werkausgaben in Venedig.

Die Hälfte seinr Kommentare ging in der arab. Originalfassung verloren. 28 sind erhalten (von 38), 9 davon in hebr. Schrift; 36 in hebr. Übersetzung. "Erste ausgiebigere Bemerkung" bei Albertus Magnus [Grabmann (1936), 113]. Sun. de creat.: ca. 80 Zitate.

A. verfaßte 29 Kommentare [Shields (1949), VII] 11 Kommentare wurden ins Lateinische übersetzt. Hebr. Übersetzungen (zu 1232 u. 1321): Moyses ben Samuel Ibn Tibbon. Kalonymus ben Kalonymus bis zur Mitte des 16. Jh.s sind die meisten Kommentare ins Lat. übersetzt, einige sogar mehr als einmal [Shields (1949), VIII].

Werkliste:

nicht datiert