Incipit: | ------ |
Manuskript: | ------ |
Autorschaft: | ------ |
Verfügbarkeit: | kritisch ediert |
Entstehungszeit: | frühe 1130er Jahre |
Daten zur Entstehung: |
Datierung: Mews (1995), S. 65. |
Einzelbemerkungen: |
Mss.: St. Florian, Stiftsbibliothek XI. 264, ff. 147-163v (12. Jh.). Ed.: Ostlender, H., in: Florilegium Patristicum 19 (Bonn 1929). Es handelt sich um eine Sentenzensammlung, die vergleichbar ist zu den "Sententie Parisienses" I und II, den "Sentences" von Roland, den "Sentences" von Omnebene und den "Sententiae Petri Abaelardi" [Vgl. Luscombe (2006), S. 10 und S: 64f.]. Einen Überblick zur Forschungsdiskussion zur Autorschaft gibt Luscombe , der sich für die Annahme ausspricht, dass es sich um Mitschriften der Schüler Abaelards handelt [vgl. Luscombe (2006), S. 65f.]. "A loosely written record of Abelard's lectures on faith, the sacraments and charity containing a definition of the Son as 'a portion of the Father' eliminated in tsch [=Theologia 'Scholarium', recensiones breviores] T 58 (ed. Buytaert, 424)." [Mews (1995), S. 65.] "The 'Sententie Florianenses, Sententie Abaelardi, Sententie Parisienses' and 'liber sententiarum magistri Petri' (in that chronological order) do not belong to his strictly literary compositions, but they should be differentiated from those texts which combine ideas of Abelard with those of others teachers. To group all such works under the loose umbrella ´the school of Peter Abelard´ is to misunderstand the significance of those which produce his teaching alone. The four texts mentioned shed important light on the ideas of Abelard about faith in God and Christ, the sacraments and morality, not on the thinking of his disciples." [Mews (1985), 174]. Denfile (1885) ist der Ansicht, die 'Sent. Florianenses' basieren auf einer verloren gegangenen 'cursus theolgiae' von Abaelard, von welcher die Theologia "Scholarium" die Einleitung bildet. Vgl. Mews, 1986, 156. "[...], while Ostlender [Bonn 1929] thought both works [Sent.Fl.; Sent.Par.] were dependent on the lost 'liber sententiarum', quoted by his critics in 1140. Ebd., 156. Andere (bes. Landgraf, Louvain 1934) erklären das Werk als 'reportatio'. Vgl. ebd., 156. |
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Benutzte Literatur zu diesem Werk: |
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