De unitate intellectus
De unitate intellectus contra Averroem, De unitate intellectus contra Averroistas

Datierung: Anzulewicz, 1999, 16.

Bei Waldschütz: ca. 1260.

Werkverzeichnisse:

• Fauser 38
• CALMA 69

Abk.: De unitate intell.

Ed.:

• EA Venedig 1517
• Ed. Col. XVII/1.

Werkgeschichte:

• Zurückgehend auf eine Disputation vor Papst Alexander IV., 1256 am päpstlichen Hof in Anagni.
• 1263 redigiert [Weisheipl (1980), 34], "schriftlich herausgegeben" [Anzulewicz (1999), 16];
• dann in die Sum. theol. II tr. 13 q. 77 m. 3 (ed. Borgnet XXXIII, 75-100b) inkorporiert - welche Schrift von höchst fragwürdiger Authentizität ist (anders Sum. theol. I). Die Schrift findet sich hier "freilich in stark überarbeiteter Form und mit einem kurzen Vor- und Nachwort, des über die Entstehung der Schrift berichtet" [Geyer (1972), 191].

Selbstverweise:

• Metaph. (26,63; 27,67; 16,67; 22,70; 20,33).
• De an. (25,74; 18,60).
• De natura et origine animae (2,29; 24,21).
• De intellectu et intelligibli, II (= De perfectione animae): 1,20; 2,30; 23,45ff.
• Phys. (20,32).
• De animalibus (18,61; 18,10; 17,85.
• Quaest. super de animal. (18,7).

• Anzulewicz, Henryk: De forma resultante in speculo. Die theologische Relevanz des Bildbegriffs und des Spiegelbildmodells in den Frühwerken des Albertus Magnus, Teil I, Münster 1999 [BGPhThMA, NF 53/I].
• Waldschütz, E.: "De unitate intellectus contra Averroem"; in: Volpi, Franco (Hrsg.): Großes Werklexikon der Philosophie, 2 Bd., Stuttgart 1999, 23/24.