Summa
Quaestiones ordinariae, Summa quaestionum ordinariarum, Summa theologica

Pini datiert das Werk auf 1291-92. [Vgl. Pini (2001), S. 36.] Nach Rieger: Entstanden 1276-93;

Entstehungsphasen:

a. 1-5: wahrscheinlich vor 1276

a. 60-62: bald nach Advent 1290

Ed.: Frühdruck 575 Folion (= 1150 Seiten).

EA: Paris 152

Überlieferung: • das Werk blieb unvollendet; • am Anfang stehen zwei Universitätsexcemplare, die aber nicht mehr existieren; • Ms.: Paris, Bibl. Nat. 15355: das Ms. stammt aus der Schule des Gottfried von Fontaines; es enthält "zahlreiche Korrekturen" - wahrscheinlich von Heinrich selbst [Hödl (1987), 148]. .

• "Die Summa des Heinrich von Gent ist die Frucht seiner akademischen Lehre, der Disputatio. Sie entstand in der Universität Paris und wurde durch sie publiziert." [Hödl (1987), 148]. • unvollendet" [Hödl (1987), 153]. Es sind 75 Artikel 'De Deo' erhalten; den Teil über die Kreaturen, den Heinrich geplannt hatte, und zu dem er gelegentlich zu verweisen scheint, hat er wohl nie geschrieben. • Heinrich spricht "niemals von einer Summa, sondern immer nur von ´quaestiones ordinarie" [Hödl (1987), 157], z.T. mit Zählung der articuli und quaestiones; • das Werk wurde auch nicht geschlossen veröffentlicht, sondern einzelne Pakete von Artikeln und Quaestiones; • häufig wechselnde Querverweise von Sum. und Quodl.; aber keine Querverweise in den art. 1-20: "ein sich geschlossenes, ursprünglich selbständige Titel der Summa"; diese Artikel "gehören zu den theologischen Frühschriften des Heinrich von Gent, in denen er ein selektives augustinisches Verständnis der Theologie vertrat" [Hödl (1987), 157].

Eine vollständige Übersicht über die Entstehungszeiten der 'Quodlibeta' und der einzelnen articuli der 'Summa' auf der Basis von Heinrichs Selbstverweise findet man bei Gómez Caffarena [Gómez Caffarena (1957), 116-133, insb. 133; Neudruck der Übersicht in [Gómez Caffarena (1958), 270]. Vgl. ebenso [Laarmann (1999), 50-52].

"[In] 1291-1292 Henry of Ghent had already held the version of the primary signification of things Scotus refers to." [Pini (2001), S. 36.]

• Gómez Caffarena, J., Cronología de la 'Suma' de Enrique de Gante por la relación a sus 'Quodlibeta', in: Gregorianum 38 (1957), 116-133.
• Gómez Caffarena, J., Ser participado y ser subsistente en la metafísica de Enrique de Gante. Rom 1958.
• Hödl, L., "Zur kritischen Neuausgabe der Summa des Heinrich von Gent. Eine Voranzeige", in: Franziskanische Studien 69 (1987), 144-141.
• Iribarren, Isabel: "Henry of Ghent's Teaching on Modes and its Influence in the fourteenth Centuy", in: Mediaeval Studies 64 (2002), 111-129.
• Laarmann, M., Deus, primum cognitum. Die Lehre von Gott als dem Ersterkannten des menschlichen Intellekts bei Heinrich von Gent. Münster 1999 [BGPhMA. Neue Folge 52].
• Pini, Giorgio: "Names in Duns Scotus and some of his contemporaries", in: Vivarium 39,1 (2001), 20-51.
• Rieger, R.: "Summa quaestionum ordinariarum"; in: Eckert, Michael; Herms, Eilert; Hilberath, Bernd Jochen; Jüngel, Eberhard: Lexikon der theologischen Werke, Stuttgart 2003, 677/678.